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第六百九十一章:论道之争 我在黄泉有座房

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“大师要创佛教,敢问何为佛,何为佛教。”

茫茫山路上一行人迈步而行,这座横空出世的佛山上瀑布如红,景秀天成,草木松林间奇花异草,青石为路,树冠成棚。

山腰上一座大气质朴的寺庙已然昂立在此。

众人一路行来也不禁被眼前美景所震撼,觉得此地哪怕是北邙学院的风景也是有过之无不及。

九爷对于所谓的佛,非常感兴趣,但当得知胖胖要立教的时候,却是顿时警惕起来。

任何宗教都逃不了愚弄人民的罪恶。

工会成立之初,正是天下乱世,那个时候就出现各种诡异邪说之流,最终全然被工会扫除,这才有了联盟这么多年的乾坤盛世。

九爷正是从哪个黑暗时代走过来的人,心里对于宗教两字有着天然的警惕。

故而如此发问,也是抱着砂锅打破问到底的态度来询问胖胖。

这是一个很严肃的问题,但对于胖胖而言,简直就是送分题一样,他笑道:“佛是个伪命题,佛是众生觉悟天道的能力,不是一个‘称号’

这个能力人人都具备,看你能否了障(透过现象看本质)。

人相之佛:人心中的佛,是‘有相’的也属于一“障”。

觉行无量:无相,就不可取不可说,就无所谓圆不圆满,究不究竟。”

胖胖这番话说的众人一阵晕头转向,反而倒是走在后面的丁小乙闻言愣了一下,像是有点明白了什么。

联想到胖胖从前在冥土上的所作所为,不正是无相无量,不再拘泥于形的一种态度么?

在众人还在被胖胖这番话说的云里雾里时,胖胖继续道:“佛乃觉性,佛教以次第而分,从精深处说是得道天成的道法,道法如来不可思议,即非文化。

从浅义处说是导人向善的教义,善恶本有人相、我相、众生相,即是文化。从众生处说是以贪制贪、以幻制幻的善巧,虽不灭败坏下流,却无碍抚慰灵魂的慈悲。”

这句话众人倒是都听明白了,所谓的佛教三个次第,就是寺庙的三种功能,最高层次是让人觉悟。

其次是推广“诸恶莫作,诸善奉行”的佛教文化。

最低层次是给弱势群体提供


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